“来！”

“尝尝我们山里的特色。”

“礼物我已经让人去取了。”

“应该很快就能送来。”

仡虎热情地招呼着。

顾一白笑着应声，

与葛兰一同拿起果品品尝。

这些水果，

与清源村所产的相差无几。

毕竟，

一方水土一方物产，

药仙教也无法凭空变出其他品种。

好在，

虽然不是第一次吃，

但味道依旧可口。

仡虎在一旁，

讲述着药仙教的历史。

顾一白一边吃，

一边回应着。

渐渐地，

对药仙教的了解也越发清晰。

果然如那位大蛊师所言。

药仙教虽声名狼藉，

被清源村描绘成邪恶的代表，

但实际上，

并非如清源村渲染的那般罪恶滔天。

药仙教与清源村之间的根本冲突，

其实代表着九黎一族内部的两种立场。

清源村，

象征着九黎的当下；

药仙教，

则代表着九黎的未来。

简单来说，

清源村主张的是变革与仁道，

而药仙教则坚持着九黎族最原始的传统。

那种弱肉强食、

残酷且古老的规则。

蛊身圣童，

便是这种理念的典型体现。

以婴孩为蛊，

往往需要数十，

甚至上百名孩童，

才有可能炼出一位蛊身圣童。

如此做法，显然不会被当下大多数“正统”所认同。

可是——

这恰恰体现了九黎一族最原始的正统传统。

九黎的先祖，

在往昔艰难困顿时，

便是用这种方式选拔族中强者的。