可见要先论断五行，然后再看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。

司马季主说：“禄多马少，使主神劳，禄少马多，能操善负。”

《洞玄经》说：“位生火以使其圆融，然后阴中阳动而生。”

亥卯未，属于木。

金隐藏在其中，遇到巳，位生金以调节，然后动的就会静止，敛聚的就会散开。

巳酉丑，属于金。

水隐藏在其中。遇到亥，位生木以使其繁荣，然后敛聚的就会散开，弯曲的就会伸展，因此水火木金，错综复杂地往来，根据时令动静，内外相互感应，相互为用。

前进则与时势同行，后退则与时势共终。

然而古代勉强命名为驿马的，都是这类例子。

这只是列举其中一个方面而已。

如果能够举一反三，那么道理就归于统一，不必执着于寅午戌、申子辰、寅才是马。

凡是水中火升腾，火中水下降，阴阳交泰，刚柔变通，都属于马的类别。

希尹说：古人认为应当运行的时候更适宜变动，在奔冲往来之际，只有驿马是这样。

火局在申，水局在寅，金局在亥，木局在巳。

大概五行之气在它们相反的地方，才开始相互冲激。

所以火马必定在水的长生之处，水马必定在火的长生之处，木与金也是如此，这就是其中的道理。

徐子平以财为马，也是根据古人的意思，在相克的地方命名而已。

《烛神经》说：“驿马生旺，主人气韵凝重严峻，通达权变，顺应时势，平生多有声望，死绝则性格有头无尾，是非不定，一生少有成就，漂泊不定。与禄在同一地支，则福力优游，与煞相冲并，或者与孤神、吊客、丧门并临的，是离乡背井之人，或者成为僧道，或者成为商贾。带有倒食禄鬼的，一生吝啬，心机过深，有市井小人的姿态。与食神相冲并的，是有声誉之人，行年遇见马，与病符相同，主会有疾病惊吓。甲以寅为禄，庚、壬原本并非驾禄，可以兴起马，但有时也无用。可见命中见禄，要简洁不要繁杂，要禄干不反过来伤害日主，不触犯枭神才好。”

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又说：凡是命带禄最怕犯冲，这叫做破禄。

如甲以寅为禄遇见申，乙以卯为禄遇见酉，那么气就会散失不聚，贵人会停职削官，普通人则衣食俸禄不足。

《源髓歌》说：“破印、破财又破禄，破马很少能为我带来福气。”这就是嫌弃冲的缘故。

最怕落空，这叫做闲禄，如甲辰旬中寅卯为空亡，却得到寅为甲的禄。

古人说：“资财聚散禄居空，胎里生时怕偶逢。贫贱为奴多乞食，飘飘身自从西东。”

沈芝说：“禄入空亡有什么用，虚名虚誉实在可笑。”

这就是嫌弃空亡的缘故。大概命入格局，符合造化，也不专门取决于禄。

总结：本章节主要讲了。

一、禄的概念与意义：

禄代表天干在地支的临官之位，象征生活来源与享受。

人有禄，如同庄稼有雨露滋养，禄多则福厚，禄绝则贫夭。

二、十干禄位分布：

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

此为十天干对应禄位，以五行寄生十二宫为基础，天干临官处即禄位。

三、禄位吉凶判断：

1.吉神护佑：禄位喜见财官、食神、天乙贵人等吉神，可助禄发挥好作用，如财能养禄，官能护禄。

2.凶煞影响：

忌逢冲破、空亡、劫煞等凶煞。

如禄被冲破，可能致禄受损。

遇空亡，禄效打折。

逢劫煞，或有劫夺禄气之险。

3.干支配合：

强调干支配合对禄的影响。

如甲禄在寅，若天干透出甲，地支见寅，为“禄元”，有禄且旺；若天干无甲，仅地支见寅，禄力稍弱。

四、特殊禄位情况：

1.拱禄：如日柱为戊辰、戊午，时柱为癸丑、癸巳，两柱天干与地支暗拱出巳为丙戊之禄，若命局无破坏，主贵。

2.夹禄：日柱甲寅、乙卯，时柱为丁丑、丁亥，两柱夹出寅卯为甲乙之禄，同样若命局无破坏，多主富贵。