凡是贵人命，如果丑未年出生的人在甲戊庚中只得到两个字，子申年出生的人得到乙己全，酉亥年出生的人得到丙丁全之类的情况，又得到太岁干禄作为正官、正印的人，其福气会加倍。

沈芝说：“凡是出生的月、日、时遇到天乙贵人，相互间隔四个字且都全的人最为尊贵，比如酉亥有丙丁之类的情况。”

有人列举鲁公的命局，己亥、丙寅、乙酉、丁丑，这是相互间隔四个字且都全的情况，我认为时柱不遇到忌神，所以能够做到宰相。

如果是在酉月出生，己的禄位到酉是败忌，即使四个字全，也必定不会大贵。

古人都认为贵人主福，但没有说明福力的厚薄，如今各自根据位置大概区分一下，比如甲命人遇到丑，庚命人遇到未，各自在禄库。

戊命人遇到丑未，这是土支。

己命人遇到申，这是与生旺同位。

以上这四种神，在生日、生时遇到，带有正官、正印，上下相合，是正天乙本家。

天乙贵神相合的人福力会加倍。

乙命人遇到申是绝、忌，却有暗合。

遇到子是败、忌。

丙丁遇到亥是绝、忌，丁有暗合。

遇到酉是死、忌。壬癸遇到巳是绝、忌，癸有暗合。

遇到卯是死、忌。辛命人遇到午是败、忌，遇到寅是绝、忌。

以上这六种贵神都与忌神同位，在生月、生日、生时遇到，可得二三分福力，如果与驿马同位，并且带有正天乙本家禄、正官、正印，天干相合且有辅助的人，福力会加倍。

根据这种区分，贵人忌讳死绝，却没有考虑到丙丁壬癸正是以死绝为贵。

《烛神经》说：“天乙贵，遇到生旺的情况，就会形貌轩昂，性格聪慧颖悟，事理和道义分明，不喜欢杂术，有纯粹的大器量，自身蕴含道德，被众人钦佩喜爱。遇到死绝的情况就会执拗、自以为是，喜欢结交显贵之人。与劫煞并临，就会容貌敦厚有威严，足智多谋。与官符并临，就会文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并临，就会文翰纯实，乐于救济他人，广交朋友，是君子之人。如果落在天中或者与天中相合，或者与天中连珠，就会有伶伦的神态，喜欢讴吟，是伎艺人。”

又说：“天乙贵，是三命中最为吉利的神，如果人遇到它就会荣耀，功名早早显达，官职俸禄也容易获得。如果三命都乘旺气，最终会登上将相、公侯的位置，大小运和流年遇到它，也主迁官进财，一切神煞加临到这个位置，都是吉祥的征兆。凡是贵人所临的地方，大概喜欢生旺，没有冲破，道理顺畅，不落空亡，天干纳音和谐，又得到禄马，并且昼夜不违背，或者年柱、时柱互换贵人，比如甲午年出生的人见到辛丑时，丙申年出生的人见到己亥之类的情况。或者四个天干都在一个地支上见到贵人，比如丑未年出生的人得到甲戊庚之类的情况，或者四位天干通聚贵人，地支为五行聚贵，又遇到天月二德就更好了。”

《理愚歌》说：“贵人如果落在空亡里，禄马背离就如同没有遇到贵人一样。”

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《宝鉴》说：“贵人没有生气，即使有也如同没有一样。”

林开说：“贵人死绝，就是鄙吝煞。”

《洞玄经》说：“贵人发怒就会有凶事到来。”

可见命中有贵人，不能就认为一定是吉利的，要仔细详细地分析。

总结：本章节主要讲了。

一、天乙贵人的起源与性质：

天乙是天上之神，与太乙并列，侍奉天皇大帝，下游三辰，其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。

二、昼夜贵人与阴阳贵人：

有观点认为贵人分治昼夜，但以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后用阴贵更为合理，一阳生后遇阳贵、一阴生后遇阴贵为得力。

三、天乙贵人的取法原理：

甲木至巳用事毕退藏于未为贵等，以天干五行的特性及所处方位等确定天乙贵人，如甲戊庚以牛羊为贵等。

四、不同天干的天乙贵喜忌：

甲尤喜未，庚尤喜丑等。

乙人得戊申、庚子生旺之土为贵等，需结合五行喜忌判断天乙贵的吉凶。

五、天乙贵人的格局优劣：

《八字金书》论贵神分优劣，与禄、马同窠，不犯交退、伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。

六、贵合与贵食：

如甲得己丑、己未等为贵合，甲食丙，得丙寅、丙辰等为贵食，有贵合官多荣显，有贵食禄多称意。

七、特殊的天乙贵人格局：

《三命提要》以天乙在贵神六合上主大福。

《宝鉴》有天乙扶身，夹拥太岁主少病享福等。

《指南》有夹贵逢六合主大富贵。

八、天乙贵人与命主特征：

天乙贵遇生旺，则形貌轩昂、性灵颖悟等。

死绝则执拗自是。

与劫煞、官符等并，各有不同性格特征。

九、天乙贵人的综合影响：

天乙贵人是三命中最吉之神，遇之则荣，功名早达，官禄易近，大小运行年至此，主迁官进财等，但命中有贵也需细详，并非一定为吉。