比如丙日出生的人得到木的帮助，其锐利可以知道，需要一位金来帮助，气息才能生发。
火命人的官禄基础如此，难道不会早年享福吗？
中央夺福：
丙日出生的人见到子水，不要逢土，福气会被中央（土）夺走 。
又加上火在辰戌中，一定会伤残，最终失败暴露 。
见到子水则官神得位，逢土则水不能取胜，最终被夺走福气。
论说：“魁罡的地方，土在钟灵毓秀。如果火更旺盛，如甲辰、甲戌之类，土气强旺，水气消竭，危害很大 。”
截根无荫：
丙寅是禄位，火长生在寅，遇到甲寅不光荣 。
忧愁妻子，伤害儿子，没有兄弟，到老孤独贫困，白白地逞能 。
在受气的地方遇到鬼（官煞）被抑制阻塞，最终成为危害。
这是在生地遇到鬼，鬼既然强壮。丙火不能舒畅，五行独立，适宜顺生，最嫌弃逆制，最终会孤独衰竭 。
烟灭灰飞：
丙丁日出生，在巳午月都逢木，炎火的威风气势猛烈强壮 。
如果五行中没有水来克制，才遇到称心如意的事情，一定会倾亡 。
丙丁巳午都是火的地方，如果逢木就更加炎盛。
必须得到水来克制，既然相互比和，又有官神，才是有回应的，如果一味炎盛，怎么能长久呢！
食神为鬼：
丙日出生的人见到戊土，加上申子，当时的人都认为食神重 。
如果见到火神有生位（火旺之地），一生孤独艰难，难以遇到禄位 。
丙日出生的人见到戊土，又逢火旺土壮，克制丙日出生的人的官星，所以没有官星。
土生于申，旺于子，天干带戊土，丙日出生的人会合乙木为食神，是名誉的征兆。
土既然充实，不必再见到火，火旺则土强，丙日出生的人的官星就没有了。
虽然少年时见到禄位，最终不是长久之计 。
丁火父木成数三：
六丁日出生的人，遇到戊土和癸水，本来就高贵 。
如果加上巳亥，气势雄伟豪壮 。
在申子辰宫位，金水强壮，会位至公侯，佩戴玉袍 。
丁火生戊土，癸水为子水，如同萌芽，有癸水没有戊土，以巳火代替，有戊土没有癸水，以子水代替，都是秀实的气息，是造化的功劳，可贵。
因为巳火是戊癸的源头，亥水是成实的地方，所以显贵。
子水、巳火代替戊癸，丁日出生的人有戊癸、戊子、癸巳，申子辰金水清澈显贵。
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遇到火土，还是有灾祸 。
飞活清秀：
丁日出生的人喜爱遇到北方水，忽然见到食神又局内不逢于土数，木神加护至三台。
丁人见水，官神得地，又遇金来生官，自然显赫。
北方乃亥子正位，壬癸旺乡，更逢金生育不绝，甲子、辛亥之类是也。
若无土损其气清，又得木神护禄，所以基本牢壮，此是财官印之说。
见水是官，官宜居北方旺地，又得金财以生之，木印以护之，所以基本牢壮。
丁日出生的人遇见水，官星得到合适的位置，又遇到金来生助官星，自然声名显赫。
北方是亥水和子水的正位，是壬水和癸水旺盛的地方，再遇到金不断地生助，像甲子、辛亥之类的组合就是如此。
如果没有土来损害其清纯之气，又得到木神护卫禄位，所以根基牢固强壮，这就是财官印的说法。
见到水就是官星，官星适宜处在北方旺盛的位置，又得到金作为财星来生助，木作为印绶来护卫，所以根基牢固强壮。
禄基成实：
金加子午多凶暴，若是丁人又喜逢。
更看五行无土数，定扶圣主掌陶镕。
金加子午带死败，故凶，甲子、甲午之类是也。
然丁人午上见金，则是为财。
子上见金，则生官。若无土犯分，则气清禄厚。
又云：在午见金，则禄旺。在子见金，又生出丁官，见土则伤水。
金在子午的位置带有死败的属性，所以凶险，像甲子、甲午之类就是这样。
然而丁日出生的人在午位见到金，那就是财星。
在子位见到金，就会生官星。
如果没有土来侵犯，那么气息清纯，俸禄丰厚。
又说：在午位见到金，禄位就旺盛。
在子位见到金，又能生出丁火的官星，见到土就会伤害水。
禄气差迟：
丁见壬亥未是奇，亥子相逢正得时。
忽被土来争旺位，谩有声华亦差迟。
壬不得地，遇而不遇，虽无壬而得水正位，官神旺处，自然壮也。
水土混杂，终是土胜。
丁日出生的人见到壬水、亥水，没有见到未土是很奇特的，遇到亥水、子水正当时令。
忽然被土来争夺旺盛的位置，即使有声誉才华，也会发展迟缓。
壬水没有得到合适的位置，遇到了却如同没遇到，虽然没有壬水，但得到水的正位，官星旺盛的地方，自然强壮。
水土混杂，最终还是土占据优势。
破相孤独：
六丁忌见土长生，损妻害子强争能。纵有虚名难了达，亦忧田宅乏兴营。
六丁人以水为福官也。
土长生，伤官大旺，则夺却水之位，有呼无应，其格卑下。
若见克伤，则触事亏损。
六丁人以水土为官鬼，水土皆生于申，就位为土所损，壬癸无依，金生元被害，可贫贱矣。
六丁日出生的人忌讳见到土处于长生的状态，会损害妻子、伤害子女，还会逞强争能。
纵然有虚名也难以显达，也担忧田宅缺乏经营发展。
六丁日出生的人以水为福官，土长生，伤官过于旺盛，就会夺取水的位置，有求而无应，格局低下。
如果遇到克制伤害，那么遇到事情就会有损失。
六丁日出生的人以水土为官鬼，水土都生于申，处于本位被土损害，壬水和癸水无所依靠，金的生气原本就被伤害，就会贫贱。
戊火数二：
六戊生人逢曲直，丁壬相合主清才。
从革位中兼一二，决须名誉少年魁。
真火要亥卯未旺，有丁无壬，以亥代，有壬无丁，以未代。
本元壮则为福远。
戊癸丁壬合贵也。
真火爱寅午戌，土壮火炎，官有力。
天数乘三子生，其父已酉丑，多逢则贵也。
六戊日出生的人遇到曲直格（亥卯未木局），丁壬相合，主人有清高的才华。
在从革位（巳酉丑金局）中遇到一两个，必定在少年时就声名远扬，成为魁首。
真正的火需要亥卯未旺盛，有丁火没有壬水，用亥水代替，有壬水没有丁火，用未土代替。
本命元气强壮，福气就长远。
戊癸、丁壬合化是贵格。
真正的火喜欢寅午戌，土强壮，火势炎盛，官星有力。
天的气数借助三子（水、木、金）相生，它的父星是巳酉丑，多遇到就会显贵。
渊源滋养：
六戊生人见水深，更逢申子旺生金。
须知名誉当腾达，少主清华入禁林。
命已有水，主官。
更得金在申、子水之乡，则金又生水，甲乙自然有气。
五行要不断，若有金无水，又能害木，水深则木强，故贵。
六戊日出生的人见到水很深，又遇到申金、子水旺盛而生金。
要知道名誉会飞黄腾达，年少时就会成为清高显贵之人进入翰林院（禁林）。
命局中已经有水，代表官星。
又得到金在申、子水的地方，那么金又生水，甲乙木自然有生气。
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五行要连续不断，如果有金无水，又会伤害木，水深厚则木强壮，所以显贵。
相为庆会：
寅申本是戊人强，癸亥当头贵显扬。
但得五行金不入，名清望重佐朝堂。
戊寅火生处逢土，戊申土生，故强，癸亥水生出甲乙，故奇。
有金则伤矣。
寅申土成体地，本源既壮，又须借木神疏爽之，更得癸亥就位，滋养其神明之德，清健非常。
若无金神返制五行，决恬然无害，为福厚。
戊寅日是火生的地方遇到土，戊申日是土生，所以强壮，癸亥水生出甲乙木，所以奇特。
有金就会受到伤害。
寅申是土形成实体的地方，本源既然强壮，又需要借助木神使其疏通清爽，再得到癸亥处在合适的位置，滋养其神明的品德，非常清健。
如果没有金神反过来克制五行，必定安然无害，福气深厚。
金火相持：
戊人不贵南方火，见火须还带旺金。
有金无火终成咎，有火无金亦不新。
戊人不贵南方火者，戒其太过盛。
若无火，则金得势来侵木，无金有火，亦无用也。
戊日出生的人不以南方火为贵，见到火必须还要带有旺盛的金。
有金无火最终会有灾祸，有火无金也没有新气象。
戊日出生的人不以南方火为贵，是告诫不要过于旺盛。
如果没有火，那么金得势就会侵犯木，没有金而有火，也没有用处。
干鬼为映：
戊人有甲终无益，带水拖泥不似初。
若得庚金并水局，纵能财禄亦微余。
逢甲不如见乙，为阴阳和顺。
甲能伤戊，若加水，甲益壮，终有害也。
若庚金制之，犹庶几。
甲，阳火之神，戊人得之，阴错阳差。若得庚金，又复制甲，既又得水，则为戊人财库之神，五行互有得失故也。
戊日出生的人遇到甲木终究没有益处，拖泥带水不像当初的状态。
如果得到庚金和水局，纵然能有财禄也是微薄有余。
遇到甲木不如见到乙木，因为阴阳和顺。
甲木能伤害戊土，如果加上水，甲木更加强壮，最终有害。
如果庚金克制甲木，还差不多。
甲木是阳火之神，戊日出生的人遇到它，阴阳错乱。
如果得到庚金，又能克制甲木，再得到水，那么就是戊日出生的人的财库之神，这是因为五行相互有得有失的缘故。
己五数真土：
六己相逢巳用功，乙庚相会禄高封。
炎上火神加一二，符压兵权静塞冲。
己乃火生旺之地，己人遇寅午戌为造化之功。
一庚为土之子，生于己为实。
有乙无庚，以申代之，有庚无乙，以卯代之，得此方为贵格。
如寅午戌三宫，一位、二位为贵，申卯代乙庚，庚卯、乙申用己炎上火，而清贵显达也。
己土是火生旺的地方，己日出生的人遇到寅午戌是造化的功劳。
庚金是土的儿子，生于己土为充实。
有乙木没有庚金，用申金代替，有庚金没有乙木，用卯木代替，得到这样的组合才是贵格。
比如寅午戌三个宫位，有一位或二位符合条件就显贵，申金、卯木代替乙庚，庚卯、乙申用己土炎上火，就会清高显贵、声名显达。
包成合禄：
己人正月正为魁，更于寅午戌相陪。
局内不逢真火数，定知文武佐功来。
丙辛为真水数，己人见丙寅为食神之魁。
盖火生土，又得寅午戌炎上之火气接济，若无水，损禄，天元有滋养，荣名厚利，何患无矣。
己日出生的人在正月出生是魁首，再加上寅午戌相伴。
局中不遇到真正的火数（丙辛真水数相对的火数，这里指克制水的火），一定知道会成为文武双全、辅佐有功的人。
丙辛是真水数，己日出生的人见到丙寅是食神中的魁首。
因为火生土，又得到寅午戌炎上的火气接济，如果没有水，就会损害禄位，天命有滋养，荣耀的名声、丰厚的利益，又有什么可担忧没有的呢。
秀特逢生：
六己相加己是功，申子辰位甲须丰。
更得金神同水化，定知名誉至三公。
申子辰水之位，就中见甲，则木乘水旺气，为福基甚厚。
金同水地，则水益壮旺。
甲自然发生，此五行阴阳消息，不必见其形，而默会之可也。
若只见金而无水，金无所归，便伤甲乙之木，惟有水地则自生出水，不必见水深，且详之。
论曰：“若见水加亥卯未上，禄元有所养，为福无穷矣。”
六己日出生的人，己土相加是一种功效，在申子辰水的位置，甲木必须丰富。
再得到金神与水同化，一定知道会声名远扬，位至三公。
申子辰是水的位置，在其中见到甲木，那么木凭借水的旺盛之气，福气根基非常深厚。
金在水的地方，水就更加壮旺。
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甲木自然生发，这是五行阴阳的消长变化，不必见到具体的形象，默默领会就可以了。
如果只见到金而没有水，金没有归宿，就会伤害甲乙木，只有在有水的地方才能自己生出水，不必见到水有多深，要详细斟酌。
论说：“如果见到水加在亥卯未上，禄位的根源有所滋养，福气就无穷无尽了。”
庚四金阳之数：
六庚真数少人知，戊癸相逢遇者稀。
大小吉神逢一二，名播中华福禄辉。
夫真白虎数用，有子生焉。
戊癸乃火之真数，为庚金之真官。
有戊无癸，以子代之，有癸无戊，以巳代之，方为秀实之气。
戊癸化火，能生二吉。
丑未为大小吉，二吉既旺，能助庚金，乃为至贵。
子已代戊癸，庚金生巳，戊癸之火发用，丑未贵矣。
六庚日出生的人的真数很少有人知道，遇到戊癸相逢的情况更是稀少。
遇到一两个大小吉神（丑未），就会声名传遍中华，福禄光辉。
真正的白虎数（庚金）起作用，有子星相生。戊癸是火的真数，是庚金的真官。
有戊土没有癸水，用子水代替，有癸水没有戊土，用巳火代替，才是秀实的气息。
戊癸化火，能生出两个吉神（丑未）。
丑未是大小吉神，两个吉神既然旺盛，就能帮助庚金，就是最为尊贵的。
子水、巳火代替戊癸，庚金生于巳火，戊癸的火发挥作用，丑未就显贵了。
声誉远驰：
庚人巳午逢刚木，学问过人世所稀。
但无金神并水属，少驰声誉掌枢机。
火，正南方，官神得地，更逢刚木，滋养无穷，所谓本源深而气壮。
若见金神并见水，水又生起，便制其火，虽得正位，终被消烁。
此有木无金水，然后为贵。
论曰：“火加已午，官星得地。若使纳音带得木来，火聚南方，高明豁达，所惮者水耳。稍无犯分，则挺特出群。”
庚日出生的人在巳午遇到刚木，学问过人，世间罕见。
只要没有金神和水的属性，就会年少时声名远扬，掌握重要权力。
火在正南方，官星得到合适的位置，又遇到刚木，滋养无穷无尽，就是所说的本源深厚而气势强壮。
如果见到金神又见到水，水又生起，就会克制火，虽然得到正位，最终还是被消耗。
这种有木而没有金水的情况，然后才显贵。
论说：“火加在巳午，官星得到合适的位置。如果纳音带有木来，火聚集在南方，高明豁达，所害怕的只有水罢了。稍微没有侵犯，就会超群出众。”
相参成庆：
庚人爱得土来亲，火数相乘位显伦。
春夏季中生月属，又加木属主光荣。
金得土扶，禄元有藉。更加火临辰、未两月中，其福愈壮。
盖火生三月，木墓六月，所谓源远相参，发福有自。其为气也，妙在适其用耳。
庚日出生的人喜爱得到土的亲近，火数相互作用，地位显要。
在春夏季的生月（辰未月），又加上木的属性，主人光荣。
金得到土的扶持，禄位的根源有所凭借。
再加上火在辰、未两月中，福气就更加壮盛。
因为火生于三月，木墓于六月，就是所说的源远流长相互参照，发福有其根源。
这种气，妙在能适合其运用。
禄鬼孤害：
六庚火禄向甲申，水数才多不可逢。
更值金神重叠见，到头辛苦禄难崇。
庚人以火为福，却遇甲申，更有别位见金神，则生出水。
水有汗漫不绝之状，丙丁如此，无以发生，又何禄之有？
终难显达。
《珞琭子》云：“遇而不遇，禄马之说，要在穷究，曲尽其理，方知禄马归着。”
庚日出生的人以火为福运，却遇到甲申，再有其他位置见到金神，就会生出水。
水有漫无边际、源源不断的状态，丙丁火如此被克制，无法生发，又哪里有禄位呢？
最终难以显达。
《珞琭子》说：“遇到了却如同没遇到，禄马的说法，关键在于深入探究，详尽地阐明其中的道理，才能知道禄马的归宿。”
六辛天之水数：
天数当先号六辛，喜逢亲子系丁壬。
天魁合会功曹盛，名达朝堂职位清。
辛数，乾天之子。
天乙生水，木数合之，乃阴从母生其子，有丁无壬，以亥代之，有壬无丁，以未代之，故为秀实之气，天魁戌，功曹寅也。
亥未代丁壬，有丁壬亥未，用寅午戌之势，为贵盛也。
天的气数首先是六辛，喜欢遇到亲子（丁壬）。
天魁（戌土）会合功曹（寅木）旺盛，会声名传达到朝堂，职位清高。
辛的气数，是乾天的儿子。
天乙生水，与木数相合，这是阴从母生其子，有丁火没有壬水，用亥水代替，有壬水没有丁火，用未土代替，所以是秀实的气息，天魁是戌土，功曹是寅木。
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亥水、未土代替丁壬，有丁壬、亥未，借助寅午戌的气势，就会贵盛。
威高志远：
六辛要得火相亲，带水须凭见木神。
文中却作武中虎，武禄还须静塞尘。
水能生木，木生火，辗转相生，无有穷尽。
辛金得火，六气相亲，若见水则有损五行。
若又见木，水却随木化，不伤于火。
辛人如此，岂不快哉！
六辛日出生的人要得到火的亲近，带有水必须依靠见到木神。
在文的方面却如同武中的虎将，武的禄位还需要平定边疆的战乱。水能生木，木
生火，辗转相生，没有穷尽。
辛金得到火，六气相互亲和，如果见到水就会损害五行。
如果又见到木，水就会随着木而变化，不伤害火。
辛日出生的人有这样的格局，难道不是很畅快吗！
先凶后吉：
辛人卯酉值非善，又逢水属主迟蒙。
若见火神当胜位，定知烜赫众难同。
辛以丙为官，以火为福，卯酉乃火死败之地，更加水损，何由得福？
五行若得火神位寅午戌，即还元。
如此，则转祸为福也。
辛日出生的人在卯时或酉时出生不是好事，又遇到水的属性，主人愚笨且发展迟缓。
辛日以丙火为官星，以火为福运，卯酉是火死败的地方，再加上水的损害，怎么能得到福气呢？
五行如果得到火神所在的寅午戌位置，就能恢复元气。
这样，就能转祸为福了。
禄气退休：
辛人火居西北地，无木相扶仕禄艰。
纵得少年膺爵命，亦须衰蹇见休官。
火在西北是没有生气的地方，又没有木来扶助，仕途和俸禄都会很艰难。
即使在少年时能得到爵位和官职，也会在衰老困顿的时候辞官退休。
壬为真木数三：
六壬逢火自然光，丙辛交会势堂堂。
太冲还共登明会，必是金门紫绶章。
壬为阳木，数当三，用周天火数，当其二数。
二三合五，乃受己之数。
为壬之官，水数生木，乃母生其子。
有丙无辛，以酉代之，有辛无丙，以已代之，为秀实之气。
太冲为卯，登明为亥，乃木乘旺之气，为酝籍。
巳酉代丙辛，壬人有丙辛、丙酉、辛巳，以火用于木气，为真数入格。
六壬日出生的人遇到火自然就有光彩，丙辛交会气势宏伟。
太冲（卯木）和登明（亥水）会合，必定会成为朝廷高官（金门紫绶章，金门指代朝廷，紫绶章指代高官的服饰配饰）。
壬是阳木，气数为三，采用周天的火数，对应其二数。二和三合成五，就是接受己土的气数。
己土是壬水的官星，水的气数生木，就像母亲生儿子。
有丙火没有辛金，用酉金代替，有辛金没有丙火，用巳火代替，是秀实的气息。