全局纯一：地支需成方局或三合局（如寅卯辰东方木、巳酉丑金局）。

无逆势干扰：忌见克制化神的五行（如甲己化土忌木）。

2. 破格特征

化神失令：如甲己化土生于寅卯月，木旺土衰。

逆势透干：如乙庚化金见丙丁火透干。

多神混杂：如丙辛化水见土金混杂。

3. 特殊规则

假化格：化神虽弱但得大运助化（如甲己化土生于午月，火生土，行火土运可成格）。

化气不纯：如甲己化土见乙木虚浮，需大运制木（如行金运克木）。

四、实践应用：运势推演与吉凶判断

1. 用神选择

化神旺盛：取泄化神的五行为用神（如甲己化土取金）。

化神不足：取生助化神的五行为用神（如甲己化土取火）。

2. 大运流年影响

顺局运：助化神则吉（如甲己化土行火土运，火生土）。

逆局运：克制化神则凶（如甲己化土行木运，木克土）。

3. 案例解析

案例1（真化格）：

八字“庚辰、乙酉、乙酉、庚辰”：乙木生于酉月，地支四金，天干透庚金，乙木无根，从金而化，且年柱庚辰纳音属金，强化金气，故为贵命。

案例2（假化格）：

八字“丁 丁 壬 壬，巳 未 寅 寅”：丁壬合化木生于未月，木气衰，但日时两寅为木根，行北方水运助木，可成假化格，主富。

五、学术争议与后世发展

1. 与从象的界限

从象：日主极弱或极旺，顺从全局气势（如从财、从官）。

化象：天干五合且化神当令，强调“合化”的特殊性。

争议：沈孝瞻等学者认为化气格需独立成格，而《三命通会》将其归入特殊格局体系。

2. 明清时期的发展

万民英的整合：提出化气格需结合神煞、纳音综合判断（如丙辛化水见申子辰水局为贵）。

张楠的批判：认为化气格过于依赖形式（如方局、三合），忽视五行生克的动态平衡。

3. 现代命理的争议

假化格的模糊性：如何界定“微弱”与“可扶”的界限，缺乏统一标准。

化气格的独立性：部分流派主张化气格需单独分析，与从象并列。

“化象”理论是《三命通会》处理天干五合特殊格局的核心方法论，其通过“阴阳交感”的逻辑，将复杂的五行关系简化为五种化气类型，为命局失衡时的用神选择与运势推演提供了具体框架。

尽管存在学术争议，但其对天干五合与月令关系的系统化分析，仍对后世八字命理产生了深远影响。

理解“化象”需把握“合而能化，化而能专”的核心逻辑，结合全局气势与动态平衡进行综合判断。