说白了，就是旧世那一套，撞上了工业时代的新规矩。

而撑着旧世脊梁的，正是程朱理学。

这套学问盘踞太久了，久到多少人挖地三尺找破绽，结果反被它吸进去，成了门下弟子。

后世人回头看，自然能挑出一堆毛病。

可朱雄英不是教书先生，更没工夫天天跟酸儒们拍桌子讲道理。

道理越辩越清？没错。

可他哪来那么多时辰耗在这儿？

真要驳倒他们，得拿出一套成体系的新学问，有根有据、能立得住。

可他没读过哲学，零散知道些东西，硬凑成系统？光整理就得熬几年。

……他真没空！

所以朱雄英干脆绕开擂台，另起炉灶。

不跟他们在老圈子里缠斗，而是推着整个社会自己长出新脑子。

新念头一冒头，用起来顺手、见效快，程朱理学那套老话，自然就没人听了。

早有先例：人性本善还是本恶，吵了上千年。

你站善，对方甩出一堆恶行；你举恶，人家立马搬出圣贤故事回敬。

吵到最后，只剩嘴皮子疼。

朱雄英的答案很简单：人性没天生的好坏。

人是活在人群里的，离了人，连命都保不住，更别提品格。

一个人怎么长成今天这样，全看他从小到大见了什么、听了什么、信了什么。

环境塑人，远比大多数人想的狠得多。

孩子身边全是谦恭守礼的君子，他多半也学得端方有度；

若打小耳濡目染的都是暴戾乖张，指望他长大仁厚如玉？难。

朱雄英心里明白，血缘、天性也有影响，但他不说破……谁又真能掐着指头，算清一个人这辈子见过几片云、听过几句闲话、哪天被谁一句话点醒？

人心这东西，本来就没谱。

你说有人饿着肚子还能守住底线？可谁知道他某年某月某日，在哪堵墙根下听见一句良言，就此埋下了种子？